флэшмоб колясочников в Братске

27 августа 2014 года небольшая группа братчан с ограниченными возможностями здоровья, велосипедисты, мамы с детьми в колясках прошествовали по ул. Советской  от «Орбиты» до Администрации города.
Инициатором прохождения выступил Межрегиональный общественный  благотворительный фонд "Единство" г. Братска при поддержке некоммерческой волонтерской организации «Вектор добра».
Замысел флэшмоба - городская среда должна быть доступна  для всех.
Место проведения акции инвалиды выбрали  не случайно. В городе достаточно улиц и площадей  еще более проблемных в отношении трудностей, которые колясочники вынуждены испытывать при  перемещении по городу - где отсутствуют пандусы, нет съездов с тротуаров, завышенные либо разбитые бордюры.
 На днях на улице Советской начался дорожный ремонт. Ремонт здесь запланирован не был. Укладывают свежий слой асфальта. Автомобильное полотно – одна из самых дорогих и ответственных составляющих безопасности дорожного движения. Обновить покрытие один из подрядчиков решил по собственной инициативе. В качестве «благотворительной помощи» городу, - со слов мастера работающей компании. В преддверии выборов мэра и депутатов городской Думы, в городе кипят политические  страсти  и … кипит работа.
На асфальтоукладчиках разместились флаги одной из политических партий. Здорово жить будет братчанам автомобилистам. Но не инвалидам-колясочникам. Увы, о них не вспомнили. А почему бы заодно и съезды с тротуаров, не говоря уже о полноценных пандусах,  не сделать для удобства перемещения «особых людей».
…И будет наш город – его жители, и простые рабочие и служащие  и ответственные чиновники и депутаты Думы, малюсенькими шагами приближаться к идеальному.
 В смысле со зрелым социумом, в котором интересы людей с ограниченными возможностями будут соблюдены на все сто: пандусы на улицах и в домах, а не только на входе в поликлинику и аптеку, лифты с широкими дверями, автобусы с опускающимися площадками для въезда колясок, специализированные туалеты… В общем, та самая доступная среда, к которой, и нужно стремиться. К абсолютно зрелому обществу, в котором не делят на здоровых и больных. В настоящее время, увы,   кто-то вынужден сидеть в четырех стенах, не имея возможности даже выйти на прогулку, – колясочники из-за отсутствия пандусов в их домах, другие из-за страха невосприятия согражданами.
Если конструкция объекта не позволяет человеку на инвалидной коляске заехать, то не надо никому вешать лапшу на уши, что переоборудование или реконструкция невозможны. Порой достаточно просто соорудить нехитрый пандус, «залипуху»,- выражаясь словами колясочников, которые  хотят жить максимально нормальной жизнью.
Участники флэшмоба не взбудоражили город ни митингом, ни пикетом.
 Прогулялись, иногда правда приходилось правила уличного движения нарушить – выехать на новое автомобильное полотно.  Неприятности в перемещении ожидали буквально у каждого пересечения улицы Советской и прилегающих территорий. Преодоление высоких бордюров в инвалидном кресле оказалось довольно непростой задачей для всех колясочников и их сопровождающих.
 Но, погода благоприятствовала, царила атмосфера добра и надежды.
Поиграли в городки, сфотографировались, выпустили воздушные шары в небо,  помечтали…
Наградой для участников «флэшмоба» стало красочно представление, которое организовали волонтеры Центра активной молодежи «Вектор добра».  Под руководством Елены Бронниковой  они наряжали  и красили участников акции, играли с ними в городки. Телевидение –«Факт» - снимало и корреспондент газеты «Лесохимик» Венера Лискина расспрашивала о проблемах и планах… Пообщались, познакомились, поделились впечатлениями. Расходились на позитиве, с улыбками и хорошим настроением.
Пожелания организаторам флэшмобщики высказывали, - хотят в кафе. А найдется у нас в городе такое заведение,  куда на любой коляске заехать можно?
Хотелось бы, чтобы ограничения людей, с не совсем такими как у всех  возможностями, рассматривались не как трудности конкретных людей, а как жизненная проблема всего социума в целом, которую надо решать сообща.
И не завтра, а сегодня.

Новогодний праздник для детей с ограниченными возможностями здоровья.

Новый год – это замечательный праздник, который целый год с нетерпением ждут дети и взрослые.
Для Межрегионального  общественного Благотворительного Фонда «Единство»  в городе Братске стало традицией в канун Нового года приглашать детей-инвалидов, детей-сирот на новогоднее представление. 

У нарядной  елки собрались  гости и ведущие праздника в новогодних костюмах:  сказочные персонажи – Дед Мороз и Капелька, Аквалангист и Жара, Рысь и Принц в белоснежном костюме, Снежинка и Рыцарь в черном плаще… Мамы, папы, бабушки сопровождали детей – кого в инвалидной коляске, кого на руках.
29 декабря 2012 года самодеятельные артисты – волонтеры братских школ -  показали  детям с ограниченными возможностями новогоднее сказочное представление  по мотивам  русских народных сказок. 

В этот день всем так хотелось верить в чудеса. 

Злая мачеха отправила падчерицу  на трескучий мороз за подснежниками и велела без них не возвращаться. Надо было видеть,  как ребята, позабыв о своих недугах, сопереживали героине сказки, радовались за доброго Морозко,  помогавшему падчерице. Как водится  в сказках – чудо свершилось: падчерица, на удивление мачехи и на радость гостям, вернулась из леса с подснежниками,  жива и здорова. Ведущие праздника старались как можно больше вовлекать гостей в представление, - и им это удалось.  Дети с удовольствием играли, веселились, знакомились друг с другом, принимали участие в розыгрышах, радовались сюрпризам, водили хоровод.

Дед  Мороз многих детей брал на руки и они, поборов смущение,  рассказывали ему стихи сначала тихими голосками, затем все увереннее и громче.

Замечательные сладкие подарки  ждали каждого ребёнка! Подарки достались и мамам - удивленным и благодарным -  за  терпение, доброту, безграничную любовь к своим детям. 
Сколько было счастья и радости на лицах ребят! Как блестели их глаза! 

Не могли сдержать эмоций и взрослые. «Сегодняшний праздник – большой подарок для наших таких не совсем обычных детей. Нам понравился спектакль, представление у ёлки. И огромное спасибо за подарки, мы получили их только здесь, в фонде «Единство», кроме него никто в городе о нас не вспомнил,» - своими впечатлениями поделилась одна из мам.
Третий год подряд организаторы Фонда  Елизавета Сергеевна Крусс, Надежда Мещерякова, их незаменимая помощница Наталья Владимировна Нагорная, педагог организатор школы №31, волонтеры подарили детям незабываемый праздник, веру в чудо и в волшебство! 

Прекрасные подарки детям и их мамам собрали на средства добрых, небезразличных  братчан, которые  сбрасывали деньги в благотворительные ящики фонда «Единство», расставленные в разных учреждениях города.
 С каждым днем людей, помогающих детям-инвалидам, становится все больше.
Дети, их родители, бабушки и дедушки выражают огромную благодарность всем тем, кто им помогает.

В Братске построена Православная часовня-памятник.

 Православную  часовню-памятник,  расположенную  у железнодорожного вокзала «Падунские пороги» в городе Братске, увенчали купол и крест!  Издалека взорам горожан предстает  белоснежное строение  высотой  более двенадцати  метров.

 Строительство Православной часовни у железнодорожного вокзала «Падунские пороги»  в городе Братске - это не подношение моде, а продолжение замечательной традиции. Издавна в традициях русского общества и Православной Церкви на вокзалах, в речных и морских портах строились часовни для того, чтобы пассажиры могли помолиться перед дорогой и попросить  Бога о благоприятном путешествии, благополучном его завершении.

Первая «железнодорожная» часовня  появилась  в России на Павелецком вокзале в соответствии с программой «В дорогу с Богом» и  была освящена 20 августа 2001 года». История программы «В дорогу с Богом» началась в России в  2001 году. Николай Аксененко, в то время министр путей сообщения, поддержал идею Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия о строительстве часовен на вокзалах.

С просьбой увековечить память Сибирских праведников - возвести часовню в честь четырех святых и праведных Иннокентиев, просветителей земли Сибирской -  обратилась группа  верующих братчан  к Православной Церкви.

Немного истории.

Закладка Православной часовни у железнодорожного вокзала «Падунские пороги»  в городе Братске была произведена 11 сентября  2012 года протоиерем отцом  Павелом  Глазуновым,  настоятелем Свято -Успенского прихода Благочинного Братского округа. Он  провел молебен на начало строительства  часовни-памятника. Проект часовни выполнил  «Иркутскжелдорпроект».  Строительство часовни вела  ООО «Строительно-Монтажная Компания» г. Братска.  Купол,  изготовленный  в  Волгодонске в Инженерном центре «Грант»,  облицованный  нержавеющей сталью с покрытием нитридом титана, имитирующим цвет золота, установлен на вершину часовни-памятника.

Изготовители гарантируют, что  Храм будет сиять при любых погодных условиях, не теряя своей привлекательности более полувека.

К сожалению, «под ключ» сдать часовню не получилось  - погодные условия не позволили закончить благоустройство прилегающей территории.  Эти работы,  отделка фундамента и отмостка также отложены до весны.
А вот  четыре многоцветные смальтовые мозаичные фрески украсят часовню уже скоро. На них будут изображены в полный рост Святители Иннокентии. Сейчас над фресками трудятся иркутские художники.

 Православную часовню планируют наречь во имя четырех  Иннокентиев:

 Святителя Иннокентия  Иркутского /первого правящего православного  епископа Восточной Сибири / (Кульчицкого) /1680г.-1731г./;  Святителя Иннокентия Второго, епископа Иркутского и Нерчинского (Нерунович) /1600г.-1747г./; Митрополита  Московского и Коломенского Иннокентия (Вениаминов) /1797г. -1879г./; Иннокентия Сибирякова, российского благотворителя и мецената /1860г.-1901г./

 Жизнеописание.

Епископ Иннокентий (Иван Кульчицкий); (1680-1731) — епископ Русской Православной церкви.

Детство провел в Черниговской губернии, образование получил в Киевской духовной академии, монашеский чин получил в Киево-Печерской лавре. В Москве преподавал в Славяно-греко-латинской академии, где вскоре стал префектом. В 1719 году его перевели в Петербург, определив обер-иеромонахом на флоте. В  1721 году  в Троицком соборе Александро-Невской лавры в присутствии императора Иннокентий был посвящен в епископы.

 В 1722 году Иннокентий со свитой приехал в Иркутск,  с  целью поездки в Китай / в  июле 1720 года именным указом Петра I был назначен главой Русской Духовной миссии в Пекине/ где его ждала неожиданность: китайцы отказались пропустить через границу такую высокую особу:  представители  Китая заявили, что Иннокентий Кульчицкий назван в официальных бумагах «великим господином», а у них так называют кутухту (правителя), поэтому «Богдыхану не угодна» такая фигура.  Пять лет ожидавший разрешения этой проблемы, живя то в Иркутске, то в Забайкалье, Иннокентий  был определен главой вновь организованной в 1727 году Иркутской епархии, которой руководил четыре года до своей смерти в 1731 году.

 Управлял Иркутской и Нерчинской епархией в течение 4 лет и 3 месяцев, проживал постоянно в Вознесенском монастыре близ Иркутска. Оказывал содействие 1-ой камчатской экспедиции В. Беринга.

Иннокентий Кульчицкий , будучи человеком глубоко верующим, высокообразованным, деятельным, много сделал для укрепления православия в Восточной Сибири, для религиозно-нравственного просвещения паствы. За столь короткий срок при нем были построены храмы в Нерчинском Заводе, Балаганском остроге, Селенгинске, Иркутске (Владимирская), Чите, Троицкославске, многие церкви возобновлены и отремонтированы.

Иннокентий Второй (Нерунович) (1600 –1747г.) – епископ Иркутский  и Нерчинский.

На Иркутской земле Иннокентий жил и трудился всего 13 лет. Но сделано было им, епископом Иркутским и Нерчинским, столько, что другому не хватило бы и двух жизней:

·         способствовал построению 29 новых храмов,

·         создал библиотеку,

·         по всей Иркутской губернии открыл школы для детей из малоимущих семей,

·         оказывал помощь экспедиции Беринга,

·         устраивал почтовое дело в Сибири.

 Уроженец Киева, он окончил Киевскую духовную академию. Был разносторонне образован, знал несколько языков. Преподавал  в духовных академиях и семинариях Москвы, Киева, Петербурга, Иркутска, Якутска.

С 1733 по 1747 г.г. Иннокентий  Второй служит в Иркутске, где возглавил епархию.

Огромный вклад Иннокентия Второго в преобразовании Сибири заключается еще и в том, что повсеместное обращение им в православную веру бурят, монголов, якутов, тунгусов, чукчей, способствовало сплочению многонационального населения, и через религиозное просвещение в том числе. Для того, чтобы как можно большее число коренного населения обратить в христианскую веру, Иннокентий Второй добился  для них льгот, что выразилось в уменьшении ясака.

В Иркутске и Якутске им были открыты школы для детей коренных народов, где их обучали русскому языку и родному, при этом на полном обеспечении государства.

Отдельной строкой должно быть выписано его отношение к пьянству среди населения. Он обличал  этот порок в проповедях, посланиях, запрещал в Указах, накладывал епитимии. В этом деле, он считал, все средства были хороши – поэтому пьяницам среди духовенства устраивал порки. В Священном Синоде в 1746 году добился Указа, запрещающего ставить кабаки рядом с церквями.

По вызову Синода 23 января 1746 года Иннокентий Второй  отправился в Санкт-Петербург, но по дороге в районе Братского острога тяжело заболел, где  и скончался. 26 июля 1746 года был похоронен неподалеку от нынешнего Братска.

В  1958 году Иннокентий Нерунович явился во сне епископу Иркутскому Вениамину – просил перезахоронить его останки. Место прежнего захоронения попадало в зону затопления Братской ГЭС. В 1960 году останки святителя были перезахоронены в Иркутске, на Маратовском кладбище. Мощи Иннокентия Второго обладают чудесной силой. Верующие ведут летопись всех чудес и исцелений, чтобы в определенное время причислить его к лику святых.

ИННОКЕНТИЙ ВЕНИАМИНОВ ( Попов Иван Евсеевич) /1797 -1879г./- митрополит Московский.

Миссионер, ученый, исследователь.

Родился в селе Анга Иркутской губернии в семье бедного пономаря. Получив образование в   Иркутской духовной семинарии, служил в Благовещенской церкви города Иркутска.

        Занимался наукой. Его географические исследования, изложенные в «Записках…» - одна из лучших книг об Аляске. В этом 3-х томном труде представлены точные сведения о бухтах, Алеутских островах, в том числе и о действующих вулканах.

         Иннокентий Вениаминов был человеком разносторонних практических знаний: умелым мореходом, часовым мастером, столяром, хорошо знал лесное дело. Окрестил около 10 тысяч человек, святитель Иннокентий известен также как мореплаватель, крупный ученый-натуралист, составитель алфавита и грамматики алеутского, якутского языков. Пешком, на собачьих и оленьих упряжках двигался он от одного стойбища аборигенов к другому, изучал их языки, обычаи, составлял для них словари, давал им письменность, строил храмы. Помимо просвещения он обучал американских и сибирских туземцев кузнечному и плотницкому ремеслам, научил их прививать оспу.  

С 1824 года занялся миссионерской деятельностью на Алеутских островах и Аляске. Изучив алеутский язык, составил грамматику и букварь, сделал перевод молитв и основных богослужебных книг – Евангелия, Катехизиса.

         С 1840 года являлся правящим архиереем в Камчатско-Курильско-Алеутской епархии. Святитель  28 лет активно занимался просвещением местных жителей, открывал школы, мастерские. В 1850 году основал Чукотскую миссию, а также миссии в Северной Америке. Благодаря его трудам была образована самостоятельная Якутская епархия, переведена на якутский язык богослужебная литература.

         Проповеди и беседы Иннокентия Вениаминова отличались простотой и доступностью, его  христианские искренние чувства производили на паству огромное впечатление.

         Перед поездкой в Москву Иннокентий заехал в Иркутск, жители которого с благоговением  ожидали своего бывшего священника. Народ толпами встречал его при въезде, все церкви приветствовали колокольным звоном.

        С 1868 года Иннокентий  - митрополит Московский, первоиерарх  Русской православной  

        церкви.

        Причислен к лику святых.

        Именем Иннокентия Вениаминова назван вулкан на Аляске.

 

Инноке́нтий Миха́йлович Сибиряко́в – (1860-1901г.)- выдающийся русский благотворитель и меценат.

114 лет назад 35-летний миллионер-золотопромышленник и выдающийся русский благотворитель Иннокентий Михайлович Сибиряков, раздав ради Христа всё своё достояние на нужды благотворения и Святой Церкви, стал монахом Свято-Андреевского скита.

Его отец Михаил Александрович — золотопромышленник, основатель города Бодайбо, мать Варвара Константиновна — представительница купеческого рода Трапезниковых. Сибиряковы из поколения в поколение передавали традиции благотворительности: они всегда щедро жертвовали свои средства на храмы и монастыри, а также на поддержку малоимущих.

Начальное образование Сибиряков получил дома, затем в Иркутском реальном училище (позже Промышленное училище) изучал курсы точных наук. В 1875 году переехал в Петербург и поступил в частную гимназию. В 1880 году Сибиряков поступил на естественно-математическое отделение Санкт-Петербургского университета, позже перевёлся на юридический факультет.

Иннокентий Михайлович начал благотворительную деятельность ещё во время учёбы в гимназии, с помощи своим одноклассникам,  выделял средства на учебу молодым людям  в России и в Европе, помогая им не только закончить вуз, но и встать на ноги. В 26 лет у него было 70 личных стипендиатов.  Активно участвовал в работе Общества вспомоществования учащимся в Санкт-Петербурге сибирякам. Выделил около 30 тыс. рублей на открытие музеев, школ и библиотек в сибирских городах, среди которых Минусинск, Томск, Барнаул, Ишим, Ачинск, Красноярск и др.

 За благие дела современники называли Иннокентия Михайловича «другом науки и литературы».

Особенное отношение у него было к детским благотворительным организациям. Он избран почётным членом Общества попечения о бедных и больных детях, Обществу бедных женщин подарил свою дачу в Райволе, где был устроен приют для девочек, жертвовал средства на создание библиотек в церковно-приходских школах и в бедных провинциальных училищах.

Памятники благотворительности семьи Сибиряковых до сих пор встречаются не только в Сибири, но и в Санкт-Петербурге, Ницце, на Валааме, Дальнем Востоке, Афоне…
Благотворения Иннокентия Сибирякова на церковные нужды вызывали зависть, распространялись  самые невероятные слухи и кривотолки о нём, проникавшие даже в церковную печать. В 1894 году Иннокентию Михайловичу за желание раздать своё имущество нуждающимся и уйти в монастырь пришлось пережить два унизительных освидетельствования его душевного здоровья губернской комиссией в составе докторов, юристов, государственных чиновников и общественных деятелей. Он был признан здоровым и снова вступил в полное владение своими капиталами.
В 1894 году Иннокентий Михайлович решает стать монахом и уходит жить на Старо-Афонское подворье в Санкт-Петербурге. Прежде чем уйти в монастырь, он жертвует 420 тысяч рублей на пособия и пенсии рабочим золотых приисков, которым, как считал И. М. Сибиряков, он был обязан своим богатством.
В 1898 году Сибиряков переселился на Афон в Грецию, там он был пострижен в мантию в честь Иоанна Предтечи, а примерно через год — в схиму в честь Иннокентия Иркутского.
В монашество может быть пострижен всякий православный христианин, достигший совершеннолетия, он  отказывается от земельной собственности, послушания и девственности. Послушник отказывается от личной свободы, от любимых людей, от вещей и привычек. «Как монах, ты останешься голодным и жаждущим, нагим и отверженным; многие будут ругать и издеваться над тобой. Однако претерпев все эти лишения и трудности,  радуйся, тебя ждет великая слава на небесах».
Пища афонских монахов чрезвычайно бедна и не отличается большим разнообразием. Обычно это хлеб, растительное масло, вино (уставом не запрещается), маслины, бобы и овощи. Рыба появляется на монашеских столах только в дни праздников, а мясо запрещено монастырским уставом.
По древней традиции, монастырь предоставляет каждому, кто постучится в его ворота, ночлег и бесплатную миску супа со стаканом вина.
Схимонах Иннокентий скончался 6 ноября 1901 года. В деревянном киоте, в костнице Андреевского скита на Афоне хранится его глава, имеющая характерный янтарно-медовый цвет, что по преданию скита свидетельствует о его святости и праведности перед Богом.